{"id":8109,"date":"2022-12-13T02:54:18","date_gmt":"2022-12-13T01:54:18","guid":{"rendered":"https:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/?p=8109"},"modified":"2022-12-24T05:43:08","modified_gmt":"2022-12-24T04:43:08","slug":"dottorar-le-donne-senza-paura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/site\/dottorar-le-donne-senza-paura\/","title":{"rendered":"\u00abDottorar le donne\u00bb, senza paura"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Una Serata sonora, interattiva, conviviale, con le persone che si stimano e si ammirano, quella che si \u00e8 svolta venerd\u00ec 2 dicembre 2022 nel Salone \u00abS. Elisabetta d’Ungheria\u00bb presso la chiesa \u00abSacro Cuore\u00bb di Catanzaro Lido e si \u00e8 focalizzata sul tema: \u00abElena Lucrezia Cornaro Piscopia (\u2020 1684), la prima donna a potersi fregiare del titolo di Doctor<\/em><\/strong>\u00bb, la 5\u00aa della 10\u00aa edizione del Wiki<\/em>Circolo dal \u00abfile rouge\u00bb: \u00abDonne, \u2039sorelle tutte\u203a, che \u2039fanno bello il mondo\u203a<\/em><\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sonora<\/strong>, con la strepitosa performance del soprano Maria Grazia Cucinotta<\/a> che ha cantato tre famosi brani: 1. \u00abAve Maria<\/strong>\u00bb di Charles Fran\u00e7ois Gounod (\u2020 1893), all’inizio; 2. \u00abAgnus Dei<\/strong>\u00bb di Georges Bizet (\u2020 1875), a met\u00e0; 3. \u00abAstro del ciel<\/strong>\u00bb di Franz Xavier Gruber (\u2020 1863), a conclusione, rendendo bello il nostro mondo, pi\u00f9 melodico, armonioso e soave e meno monocorde, uniforme, soliloquiale e privo di ritmo.<\/p>\n\n\n\n

Interattiva<\/strong>, con il sostanzioso panel, che grazie alle sue peculiarit\u00e0 ha infervorato i presenti. Le sue sequenze digitali, virtuali, da remoto, e reali, fisici, in presenza, si snodavano cos\u00ec:<\/p>\n\n\n\n

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3.1.<\/strong> Monologo di Lucia Schierano: \u00abElena Lucrezia Cornaro Piscopia<\/a><\/strong>\u00bb [I] (3:06′); 3.2<\/strong>. Dr. Maria Luisa Mauro: \u00abVicenda accademica di Elena Lucrezia<\/strong>\u00bb (15:00′); 3.3.<\/strong> Monologo di Lucia Schierano: \u00abElena Lucrezia Cornaro Piscopia<\/a><\/strong>\u00bb [II] (3:59′); 3.4. Intervista a Alessandra Schiavon e a Tatiana Corretto<\/a><\/strong>, funzionarie archiviste nell’Archivio di Stato di Venezia (5:04′); 3.5.<\/strong> Monologo di Lucia Schierano: \u00abElena Lucrezia Cornaro Piscopia<\/a><\/strong>\u00bb [III] (1:42′); 3.6.<\/strong> Dr. Piotr Anzulewicz OFMConv: \u00abDottorar le donne, senza stereotipi di genere e paura<\/strong>\u00bb (10:00′); 3.7. Condivisione<\/strong> (10:00′); 3.8<\/strong>. M\u00b0 Maria Grazia Cucinotta<\/a>: <\/strong>\u00abAgnus Dei<\/strong>\u00bb di Georges Bizet (\u2020 1875), compositore e pianista francese; 3.9.<\/strong> Lettura del \u00abMessaggio alle donne<\/a><\/strong>\u00bb di Paolo VI<\/p>\n\n\n\n

Conviviale<\/strong>, con la commovente consegna di un ‘segno’ e di un attestato di ringraziamento alla M\u00b0 Maria Grazia Cucinotta, da parte del M\u00b0 Luigi Cimino, presidente del Circolo, e della sottosegretaria Lucia Scarpetta, e con il piacevole momento di fraternit\u00e0, presso il buffet, amorevolmente preparato da Gabriela, Pina, Loredana, Lucia, Luigi e Iolanda.<\/p>\n\n\n\n

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Nell’insieme, una Serata eccellente per l’orecchio, l’occhio, il palato.., con un finale omaggio \u2013 come nelle Serate precedenti \u2013 alle donne ucraine: il video, proiettato da Ghenadi Cimino, operatore audiovisivo e sonoro, con la canzone patriottica \u041e\u0439, \u0443 \u043b\u0443\u0437\u0456 \u0447\u0435\u0440\u0432\u043e\u043d\u0430 \u043a\u0430\u043b\u0438\u043d\u0430<\/a><\/u><\/strong> <\/em>(Oj u luzi \u010dervona kalyna; lett. “Oh, viburno rosso nel prato”), scritta dal compositore Stepan \u010carnec’kyj<\/a> nel 1914, virale attualmente in Ucraina, ma vietata severamente nei territori occupati dalla Russia, pena multe, prigione o esilio.<\/p>\n\n\n\n

Emozionante Serata ha disegnato, in poco pi\u00f9 di un\u2019ora e mezzo, il ritratto della prima donna laureata al mondo, Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, intellettuale veneziana e oblata benedettina, oltre al composito mondo culturale, sociale e politico della seconda met\u00e0 del sec. XVII, tra Venezia e Padova. Elena Lucrezia, affamata di cultura vera, intraprese un cammino nuovo, solitario, quasi scandaloso eppure esaltante e bellissimo, quando alle donne era consentito soltanto il matrimonio o il velo. Si consacr\u00f2 allo studio e alla passione intellettuale. Appoggiata dal padre Giovanni Battista, facoltoso patrizio e colto procuratore della Repubblica di Venezia, nascose dietro la vocazione alla severit\u00e0 un temperamento orgoglioso, ribelle ed appassionato. Sfid\u00f2 i costumi dell\u2019epoca e la mentalit\u00e0 contraria all\u2019istruzione delle donne e, nonostante l\u2019opposizione del card. Gregorio Barbarigo (\u2020 1697), vescovo di Padova, riusc\u00ec a sostenere e superare l\u2019esame pubblico davanti a una moltitudine di persone. A lei i notabili del Sacro Collegio dell\u2019Universit\u00e0 di Padova, il 25 giugno 1678, attribuirono il titolo di \u00abmagistra et doctrix in philosophia\u00bb e le consegnarono le insegne del dottorato. Non per\u00f2 \u2013 come avrebbe voluto \u2013 in teologia: quando, per volere del padre di Elena, venne fatta richiesta di riconoscerle la laurea in teologia, la reazione del card Barbarigo fu senza appello: \u00ab\u00c8 uno sproposito dottorar una donna, ci renderebbe ridicoli a tutto il mondo\u00bb. A lui, come a tanti altri come lui, la storia non ha dato n\u00e9 dar\u00e0 ragione, con buona pace della misoginia, ecclesiastica e non solo, ancora imperante.<\/p>\n\n\n\n

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Elena Lucrezia, con la sua laurea, \u00e8 diventata emblema della ricerca di uguaglianza e del riscatto femminile. Questo per teologhe cristiane ha significato recuperare gli infiniti reperti di protagonismo femminile presenti anche nella Bibbia e portarli alla luce nella loro autenticit\u00e0, cio\u00e8 liberarli dalle scorie secolari di un\u2019interpretazione sessista o, per dirlo con la scrittrice nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie, dal pericolo di un\u2019unica storia, quella maschile. Un lavoro arduo, scandito da domande che continuano a martellare: \u00abPerch\u00e9 il filo memoriale delle donne bibliche che abbiamo ricostruito \u2013 si chiede la teologa Marinella Perroni su \u00abRe-blog. Il post della rivista Il Regno<\/a>\u00bb \u2013 non ce la fa a diventare patrimonio comune delle nostre Chiese, nelle quali domina ancora un\u2019interpretazione dei testi biblici del tutto funzionale al mantenimento di un sistema fondato sulla gerarchia dei sessi?\u00bb. Perch\u00e9, evocando il card. Barbarigo, ci sono ancora tanti \u201csanti\u201d uomini che considerano uno sproposito \u00abdottorar le donne\u00bb? Come \u00e8 possibile che, ancora oggi, nel recente documento della Conferenza episcopale italiana, consegnato il 12 luglio scorso alle Chiese locali per orientare il secondo anno del cammino sinodale, dal titolo \u00abI cantieri di Betania<\/a>\u00bb, si ratificano e si veicolano dolorosi stereotipi che, oltre tutto, alterano la comprensione del racconto evangelico della visita di Ges\u00f9 alle sorelle di Betania? Perch\u00e9 nel paragrafo \u00abIl cantiere dell\u2019ospitalit\u00e0 e della casa\u00bb (p. 9), quando si delineano i caratteri della Chiesa domestica, si afferma che in essa la comunit\u00e0 vive \u00abuna maternit\u00e0 accogliente e una paternit\u00e0 che orienta\u00bb, senza rendersi conto che questa considerazione apre in realt\u00e0 uno squarcio sugli stereotipi di genere che pesano come un macigno sulle nostre Chiese?<\/p>\n\n\n\n

Ha ragione Anita Prati quando ricorda nel suo bellissimo articolo dal titolo Lo sproposito di dottorar le donne<\/em><\/a>, pubblicato il 27 luglio scorso su SettimanaNews<\/em>, il portale dei Dehoniani, che \u00abl\u2019arco di tempo, che ha visto le donne impegnate a sanare il divario secolare, anzi millenario, in termini di disparit\u00e0 di educazione, di libert\u00e0 e di possibilit\u00e0 di scelta, rispetto agli uomini, \u00e8 ancora molto breve\u00bb, e cita le parole con cui, nel 1622, Marie de Gournay stigmatizza le conseguenze di una cultura fondata sulla gerarchia dei sessi: \u00abBeato te, lettore, se non appartieni al sesso cui tutti i beni sono vietati, con la privazione della libert\u00e0, nell\u2019intento di costituirgli come sola felicit\u00e0, come virt\u00f9 sovrane e uniche: l\u2019essere ignorante, fare la sciocca e servire\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La strada da percorrere \u00e8 quindi lunga e forse per ora c\u2019\u00e8 solo da sperare che un numero crescente di padri, e di madri, sollecitino e orientino le figlie allo studio, senza paura di \u00abdottorar le donne\u00bb. \u00c8 una speranza che viene da lontano.<\/p>\n\n\n\n

Piotr Anzulewicz OFMConv<\/em><\/p>\n\n\n\nngg_shortcode_0_placeholder\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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