{"id":5353,"date":"2018-06-24T05:26:19","date_gmt":"2018-06-24T03:26:19","guid":{"rendered":"http:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/?p=5353"},"modified":"2018-06-24T15:23:23","modified_gmt":"2018-06-24T13:23:23","slug":"evviva-la-galassia-francescana-ma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/site\/evviva-la-galassia-francescana-ma\/","title":{"rendered":"Evviva la \u2018galassia\u2019 francescana, ma\u2026"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>\u00abLasciatevi sorprendere dal \u2018volto\u2019 dei giovani francescani!\u00bb. Tale poteva essere lo slogan della Serata conviviale<\/a> che si \u00e8 tenuta il 15 giugno 2018 presso la sede del Circolo. Chi ama il Santo d\u2019Assisi e il suo carisma non avrebbe resistito a non accendersi di fronte ai \u2018volti\u2019 luminosi dei giovani francescani (Gi.Fra.) accorsi entusiasticamente a questa Serata, 11\u00aa ed ultima della 6\u00aa edizione del Wiki<\/em>Circolo creata apposta per loro e per tutta la \u2018galassia\u2019 francescana ex-giovanile (OFS), che \u2018ruota\u2019 intorno alle chiese francescane, e in particolare a quella del \u00abSacro Cuore\u00bb di Catanzaro Lido, e resa nota gi\u00e0 il 26 dicembre scorso sul sito web e sulla pagina social<\/a> del Circolo, con la pubblicazione del d\u00e9pliant<\/a>. Un\u2019opportunit\u00e0 straordinaria di presentare a tutto il mondo, con poche \u201cpennellate\u201d, il \u2018volto\u2019 dei gifrini, araldini e francescani secolari, anche per valorizzare il fascino di frate Francesco e \u00abricuperare l\u2019alleanza inter<\/strong>\u2013 e intragenerazionale<\/strong>, universale e cosmica, praticata da lui e promossa da Papa Francesco, e, attraverso lo scambio di idee e il confronto delle voci dei giovani con le istituzioni, le comunit\u00e0, gli educatori e i pastori, progettare insieme un possibile avvenire<\/strong>, unendo creativit\u00e0, energia, forza e saggezza per il bene della comunit\u00e0 religiosa e civile, della societ\u00e0, dell\u2019umanit\u00e0 e della \u2018sorella\u2019-\u2019madre\u2019 Terra. Un\u2019opportunit\u00e0 singolare di dialogo, di proposte, di iniziative\u2026 e un momento in cui \u00abtessere relazioni improntate alla fiducia, alla condivisione, all\u2019apertura fino ai confini del mondo\u00bb. Un\u2019occasione eccezionale che, purtroppo, non \u00e8 stata colta\u2026 Lo Staff delle Serate, indirizzate a tutti: soci, sostenitori, amici, credenti e \u00ablaici\u00bb, vicini e lontani, ha contato moltissimo sul loro entusiastico coinvolgimento nella preparazione remota e prossima e sulla loro appassionata presenza all\u2019evento, insieme ai loro assistenti\u2026 In prossimit\u00e0 di questa Serata, la 129\u00aa di seguito, ha stilato il programma<\/a>, con i videoclip avvincenti e trainanti, e ad alcuni di loro ha inviato le lettere-inviti speciali\u2026<\/p>\n

Grazie immense a chi ne ha accolte: a p. Pio Marotti<\/strong>, assistente custodiale dell\u2019OFS che a volo ha reimpostato i suoi impegni ed era presente con l\u2019intervento di grande interesse. Grazie ad Anna D\u2019Alta<\/strong>, viceministra della Fraternit\u00e0 \u00abS. Elisabetta d\u2019Ungheria\u00bb presso la chiesa \u00abSacro Cuore\u00bb, per la sua testimonianza. Grazie all\u2019unico gifrino, Giuseppe Panariello<\/strong>, che suppliva l\u2019assenza di Emmanuele Rotundo, responsabile del gruppo della giovent\u00f9 francescana marinota. Il loro exploit<\/em> ha reso meno acuta l\u2019emblematica assenza \u2018francescana\u2019 a una delle edizioni pi\u00f9 accurate, laboriose e diligenti. Grazie anche a p. Mauro De Filippis Delfico<\/strong>, assistente nazionale della Milizia dell\u2019Immacolata, e a Margherita Perchinelli<\/strong>, presidente nazionale di questo straordinario \u2018sogno\u2019 di s. Massimiliano Kolbe, frate francescano e martire di Auschwitz, per la loro presenza, anche se soltanto per alcuni minuti.<\/p>\n

\"\"<\/a>La sfida di fronte ai giovani ed ex-giovani francescani, con i loro responsabili ed assistenti spirituali, \u00e8 immensa. Il Circolo ha lanciato nella parrocchia \u00abSacro Cuore\u00bb un\u2019edizione che poteva essere il fiore all\u2019occhiello<\/strong> dei loro incontri formativi settimanali o bisettimanali. Non ci voleva molto per capire che essa aveva grandi potenzialit\u00e0. \u00c8 ormai chiaro a tutti che non c\u2019\u00e8 futuro senza cultura<\/strong>. Non coltivarla o, peggio, accantonarla, \u00e8 lo sbaglio pi\u00f9 grosso che si possa fare. Per tornare a crescere, essere significativi ed offrire al mondo \u00abamato e tormentato\u00bb il tesoro ricevuto gratuitamente, la \u2018galassia\u2019 francescana ha urgente bisogno di riappropriarsi delle intuizioni e del carisma di frate Francesco<\/strong>, intesi l\u2019une e l\u2019altro non in senso astratto e sistematizzante, ma dinamico e contestuale. Il suo carisma e il \u00abvolto\u00bb\/\u00abidentit\u00e0\u00bb delle sue fraternit\u00e0 sono davanti, al servizio degli altri, e non nel passato. Questo impone l\u2019impegno nell\u2019indagare in modo rigoroso e spregiudicato quali siano le intuizioni originarie e originali di frate Francesco, partendo dai suoi Scritti<\/em> con il suo Testamento <\/em>come testo base, anche per tenere lontano tentazioni mistificanti, falsificanti, teocratiche, ierocratiche e gerarchiche, tentazioni ben presenti nelle nostre fraternit\u00e0.<\/p>\n

\"\"C\u2019\u00e8 il pericolo che le cosiddette Fonti francescane<\/em><\/strong> (Scritti e biografie di s. Francesco d\u2019Assisi. Cronache e altre testimonianze del primo secolo francescano. Scritti e biografie di s. Chiara d\u2019Assisi. Testi normativi dell\u2019Ordine Francescano Secolare<\/em>, Padova 2004) \u2013 quella miniera agiografica in cui si pu\u00f2 trovare di tutto e il contrario di tutto \u2013 siano trattabili in modo omologo, addirittura alla stregua dei testi biblici. Nello specifico, c\u2019\u00e8 un pregiudizio diffuso che agisce e condiziona la vita o, meglio, l\u2019uso rapsodico e combinatorio della vita di frate Francesco. Cos\u00ec l\u2019Assisiate si colora delle pi\u00f9 svariate tinte, diventando un santo decontestualizzato, svirilizzato e proiettato nell\u2019universo dell\u2019immaginario individuale e collettivo: Francesco rosso, anticapitalista e antimperialista; Francesco rosa, femminile e femminista; Francesco nero, nazionalista e fascista, definito \u00abil pi\u00f9 santo degli italiani e il pi\u00f9 italiano dei santi\u00bb! Si d\u00e0 per acquisito che le Fonti<\/em> riproducano fedelmente le varie tappe di quella vita e che ogni momento, ricordato in esse, abbia la stessa autorit\u00e0 testimoniale. Le cose non stanno assolutamente cos\u00ec, tant\u2019\u00e8 che il lettore attento non sfugge a incongruenze e contraddizioni quando non miscela e non integra avvenimenti diversi, realt\u00e0, mistificazione e fantasia. \u00c8 indispensabile allora fornire ulteriori spunti di conoscenza e di riflessione, anche in modo sintetico e rapido, a partire dagli Scritti<\/em> dello stesso frate Francesco. Rispettarli e studiarli richiede fatica intelligente, oltre che assunzione consapevole e dolorosa delle proprie responsabilit\u00e0 qui e ora, anche nei confronti dell\u2019intera \u2018galassia\u2019 francescana che ruota attorno ai frati (Gi.Fra., OFS, MI).<\/p>\n

Ci\u00f2 di cui abbiamo veramente bisogno \u2013 ha ribadito Papa Francesco il 21 giugno scorso nel Centro Ecumenico del World Council of Churches [Consiglio Mondiale delle Chiese] a Ginevra \u2013 \u00e8 \u00abun nuovo slancio evangelizzatore<\/strong>\u00bb. \u00abSiamo chiamati a essere un popolo che vive e condivide la gioia del Vangelo\u00bb, un popolo che \u00abserve i fratelli con l\u2019animo che arde dal desiderio di dischiudere orizzonti di bont\u00e0 e di bellezza inauditi a chi non ha ancora avuto la grazia di conoscere veramente Cristo\u00bb, un popolo che loda \u00abil Creatore e Redentore e Salvatore, solo vero Dio il quale \u00e8 il bene pieno, ogni bene, tutto il bene, verso e sommo bene, che solo \u00e8 buono, pio, mite, soave e dolce, che solo \u00e8 santo, giusto, vero, santo e retto, che solo \u00e8 benigno, innocente, puro, dal quale e per il quale e nel quale \u00e8 ogni perdono, ogni grazia, ogni gloria di tutti i penitenti e giusti\u00bb (Rnb<\/em> XXIII 9: FF<\/em> 70).<\/p>\n

\"\"La Serata, che doveva essere animata e contrassegnata anche dai francescani secolari di solido percorso formativo, portava con s\u00e9 altres\u00ec la domanda: Come comunicare e trasferire ai giovani francescani, nei canali prediletti da loro, dunque soprattutto quelli digitali, il \u00abknow how\u00bb, il saper essere<\/em> e il saper fare<\/em>, francescanamente, in questa \u00abinquieta et\u00e0 secolare\u00bb e, pi\u00f9 in particolare, nel mondo che non \u00e8 pi\u00f9 dicotomico (reale o virtuale), ma unico, con le due dimensioni (reale e virtuale), che a volte co-esistono e a volte si sovrappongono e\/o si sostituiscono?<\/p>\n

Frate Francesco non cercava un ideale astratto per offrirlo ai propri frati. Da ciascuno di loro ricavava invece, come in una sorta di gruppo terapeutico ante litteram<\/em>, la parte migliore, pi\u00f9 promettente, pi\u00f9 seria, \u00abcomponendone \u2013 puntualizza Paolo Floretta \u2013 uno sfolgorante patchwork<\/em> di virt\u00f9 vissute (Saluto alle virt\u00f9<\/em>, 1-18: FF <\/em>256-258). In questa proposta, estetica ed etica, esse si armonizzano in modo mirabile, \"\"quasi felicemente ovvio, alla fine, con molta e attesa \u201caria di casa\u201d\u00bb (Le reti di Francesco<\/em>, Padova 2015, 96). Tra tutte le virt\u00f9 brilla inattesa l\u2019ultima: l\u2019inquietudine<\/strong>, quella che meno ci attenderemmo, quella pi\u00f9 fastidiosa, mai messa sugli altari prima di frate Francesco, attribuita per di pi\u00f9 a frate Lucido, che, in tutte le Fonti francescane<\/em>, compare con il suo nome luminoso soltanto nello Specchio di perfezione<\/em>, un\u2019opera illuminante di scrittore anonimo, scritta intorno al 1318 (cfr. Spec<\/em> 85: FF<\/em> 1782). La santa<\/em> inquietudine che come pedagoga pungente e amorevole si pone a nostro servizio, in cerca della verit\u00e0 di noi stessi e di Dio. \u00abForse essa \u00e8 il vero motore di ricerca vitale \u2013 scrive ancora Floretta \u2013 che dovrebbe accomunare e accompagnare credenti, non credenti e increduli. Forse la scopriremo cortese nel prendere per mano noi e i nostri dubbi, il nostro piccolo o grande ateo che ci abita e si sforza di ricominciare a credere [\u2026]. Forse ne apprezzeremo il suo umile servizio al pensare che non si arrende di fronte all\u2019assenza, alla mancanza o anche all\u2019abbandono di Dio. Forse, ancora, ne potremo stimare la sana incontentabilit\u00e0 rispetto a soluzioni o consolazioni a buon mercato. Una sorella, insomma, certo un po\u2019 scomoda, talvolta pure molesta e imbarazzante, che ci mantiene tutti, credenti e no, sulla soglia delle domande vere che ci fanno pensare la tragicit\u00e0 del vivere per portarvi o riconoscervi senso e bellezza\u00bb (Le reti\u2026\u00bb<\/em>, \"\"<\/a>96-97).<\/p>\n

L\u2019inquietudine \u00e8 per il francescano una cosa seria. Se egli \u00e8 inquieto, \u00e8, oltrech\u00e9 sano, anche pi\u00f9 vicino al mistero e tra di noi, capace di ospitare i nostri naufragi, i nostri dubbi, i nostri drammi di fede, che, se accolti, ci impediscono provvidenzialmente di barricarsi dietro le autistiche certezze, pi\u00f9 o meno targabili divinamente o teologicamente, ma gravide di morte perch\u00e9 prive della passione del domandare. Forse \u00e8 davvero giunto il \u00abkair\u00f2s\u00bb \u2013 il momento opportuno \u2013 per una nuova \u00abdevotio\u00bb, che porta il profilo inquieto della nostra debolezza, riconosciuta e redenta, che ci mantiene \u00abpellegrini e forestieri in questo mondo\u00bb (Rb<\/em> VI 1: FF<\/em> 90), orientati alla Terra che sar\u00e0 il nostro approdo definitivo. Questa inquietudine, santa<\/em>, provvidenziale e postmoderna, la possiamo accostare a quell\u2019umilt\u00e0 con cui frate Francesco chiude, riconciliato con se stesso, con gli altri, con il creato e con l\u2019\u00abaltissimo, onnipotente, bon Signore\u00bb, il suo Cantico delle creature<\/em>: \u00abLaudate e benedicete mi\u2019 Signore et rengratiate e serviateli cum grande humilitate\u00bb (v. 14: FF<\/em> 263). Francescanesimo \u00e8 porsi cos\u00ec al servizio dell\u2019inquietudine per poter incontrare gli \u00ababitanti\u00bb che si sentono a casa in una visione della vita e della realt\u00e0 che prescinde da Dio, e accompagnarli a diventare \u00abcercatori\u00bb di senso. Tutto ci\u00f2 suppone rispetto reciproco, attenzione vicendevole, prossimit\u00e0, dialogo, generosit\u00e0, solidariet\u00e0. Accompagnare gli \u00ababitanti\u00bb della nostra Casa comune significa anche porsi in una dimensione contemplativa dove poter cogliere le loro specifiche ricchezze e le loro nuove possibilit\u00e0, amorevolmente offerte da Chi sta guidando tutto il creato verso la pienezza di senso, di amore, di vita…<\/p>\n

\"\"<\/a>Per garantirsi l\u2019inquietudine, bisogna accogliere la chiamata universale a quella \u00abcella<\/strong>\u00bb o \u00abchiostro<\/strong>\u00bb-laboratorio di unit\u00e0<\/strong>, dove si abitua a smarcarsi dall\u2019ovvio, interrogarsi e ascoltare il mistero della vita e la sua indelebile sacralit\u00e0. L\u2019ascolto \u00e8 certamente l\u2019atteggiamento pi\u00f9 proprio ed efficace, come afferma frate Bonaventura da Bagnoreggio (+ 1274), filosofo e teologo, uno tra i pi\u00f9 importanti biografi di frate Francesco, quando scrive: \u00abVerbum divinum omnis creatura\u00bb (\u00abOgni creatura \u00e8 una parola divina\u00bb). L\u2019ascoltare \u00e8 il primo vero culto<\/strong> e il primo vero atto del dialogo, perch\u00e9 lo apre, lo rende possibile, per credenti e miscredenti, alleati perch\u00e9 inquieti, come a pi\u00f9 riprese ci ha ricordato anche Papa Francesco (si leggano, ad es., le sue due omelie: quella tenuta il 28 agosto 2013 nella chiesa romana di S. Agostino in occasione dell\u2019apertura del Capitolo generale degli agostiniani [Dall\u2019inquietudine fecondit\u00e0 pastorale<\/a>] e quella pronunciata il 3 gennaio 2014 ai gesuiti nella ricorrenza del SS. Nome di Ges\u00f9 presso la chiesa del Ges\u00f9 [\u00abSenza inquietudine siamo sterili<\/a>\u00bb]).<\/p>\n

\"\"<\/a>Serve l\u2019inquietudine dell\u2019amore<\/strong> che ci spinge ad uscire da noi stessi e andare incontro all\u2019altro. \u00c8 un promettente presupposto per impostare un\u2019efficace azione evangelizzatrice, e in particolare la (web)pastorale francescana, in questa \u00abet\u00e0 secolare delle reti\u00bb dove \u2013 come afferma Taylor \u2013 si \u00e8 passati da una societ\u00e0, in cui la fede in Dio era incontestata, assiomatica e non problematica, a un\u2019altra societ\u00e0, in cui la fede viene considerata un\u2019opzione tra le tante. Credenza e non credenza oggi non sono pi\u00f9 percepite come rivali. Sono modi alternativi di vivere la vita morale e spirituale, in cerca di pienezza. Ed \u00e8 ascoltando queste diverse esperienze che si potr\u00e0 aiutare a cogliere il totalmente Altro, Dio, gi\u00e0 all\u2019opera anche nella vita degli altri, credenti e non credenti. Frate Francesco faceva rete con tutti. Ci chiediamo allora come possiamo farla insieme<\/em>? Se una mission <\/em>\u00e8 urgente, perch\u00e9 non progettarla e compierla insieme, cominciando a sperimentare una fraternit\u00e0 pi\u00f9 intensa nell\u2019esercizio della \u00abcarit\u00e0 intellettuale\u00bb (A. Rosmini), spirituale e corporale?<\/p>\n

Lo Staff del Circolo ha gi\u00e0 deciso di impostare le nuove edizioni del Wiki- <\/em>e Cine<\/em>Circolo<\/strong> sui giovani<\/strong> in cammino verso il Sinodo dei Vescovi e la 34\u00aa Giornata Mondiale della Giovent\u00f9, che si terr\u00e0 a Panam\u00e1 dal 22 al 27 gennaio 2019. \u00c8 quanto mai prezioso ed importante aiutarli ad affacciarsi da protagonisti su possibili sentieri e panorami inediti. La \u2018galassia\u2019 francescana ha un messaggio di amore e di pace da proclamare e il Circolo con il suo sito web \u00e8 una formidabile camera di risonanza, un grande megafono, un potente evidenziatore. Sar\u00e0 saggio cogliere questa ennesima opportunit\u00e0 e affezionarsi, organizzando le proprie attivit\u00e0 in base al programma del Circolo, in vista di una \u00abmission\u00bb di qualit\u00e0\u2026<\/p>\n

Evviva quindi lo Staff del Circolo: Clarissa Errigo<\/strong>, Valentina Gulli<\/strong>, Alex Scicchitano<\/strong>, Teresa Cona<\/strong> (segretaria del Circolo), Luigi Cimino<\/strong> (consigliere) e Ghenadi Cimino<\/strong> (tecnico fonico)!<\/p>\n

Piotr Anzulewicz OFMConv<\/em><\/p>\n\n\t\t