{"id":4112,"date":"2017-04-25T07:17:13","date_gmt":"2017-04-25T05:17:13","guid":{"rendered":"http:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/?p=4112"},"modified":"2017-04-25T11:15:53","modified_gmt":"2017-04-25T09:15:53","slug":"comunicare-con-il-cuore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/site\/comunicare-con-il-cuore\/","title":{"rendered":"Comunicare con il cuore…"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Serata vivace, quella di venerd\u00ec 21 aprile, la 7\u00aa della 4\u00aa edizione del Wiki<\/em>Circolo, l’86\u00aa di seguito tra quelle cinematografiche e quelle conviviali, dal tema: \u00abIl ‘no’ all’ingiustizia sociale e il ‘s\u00ec’ alla solidariet\u00e0 intergenerazionale\u00bb. L’imprevista assenza del relatore, il dott. Giuseppe Perri, giudice alla Corte d’Appello di Catanzaro, per motivi inderogabili, ha comportato un lieve ritocco al programma<\/a> dell’evento. Ne hanno subito informato sia la dott.ssa Teresa Cona, segretaria del Circolo, che l’avv. Pino Frontera, curatore principale dell’edizione. Tutto per\u00f2 \u00e8 filato liscio, a gonfie vele, per il meglio. Il sostituto dott. Bonaventura Bevilacqua<\/strong>, imprenditore, ricercatore, antropologo, ha galvanizzato l’uditorio. Partendo dal video sulla creazione del mondo, proiettato da Ghenadi all’inizio, e dai brani dell’enciclica Laudato si’<\/em> (n. 159.162), letti dall’insegnante Sebastiana Piccione e commentati da Piotr Anzulewicz OFMConv, ha voluto far riflettere sulle relazioni \"\"<\/a>tra gli uomini, quelle umanizzanti, sane, inclusive, e sull’importanza di comunicare dal cuore e con il cuore<\/strong>, sede dei sentimenti e delle emozioni, per arrivare al cuore dell’altro. Questo significa aprirsi sinceramente alla cultura del dialogo, dell’uguaglianza, della \u00absolidariet\u00e0 intergenerazionale e intragenerazionale\u00bb (ivi<\/em>, n. 162), ed entrare in una dimensione relazionale vera, autentica, profondamente gratificante, alla base della quale ci sono sentimenti importanti come la fiducia, la tolleranza, l’empatia, l’amore e il rispetto per l’altro. Tutto questo \u00e8 intelligenza emotiva<\/strong>. Ed \u00e8 quello che serve per creare sintonia comunicativa, cultura del dialogo, simmetria relazionale, convergenza sugli obiettivi e, in ultima analisi, un risultato finale reciprocamente soddisfacente, che consente ad entrambi di vincere e di sentirsi bene. A pensarci bene non ci sono alternative.<\/p>\n

Il problema \u00e8 che in un mondo, in cui serpeggia il morbo dell’autoreferenzialit\u00e0 e dell’autosufficienza, del dominio e dell’ingiustizia, nessuno ci ha educati a comunicare con il cuore e insegnato ad acquisire questa fondamentale competenza di vita, indispensabile per sentirsi bene in connessione con l’altro in qualsiasi contesto e ambiente. E la maggior parte di noi non ha purtroppo avuto buoni maestri n\u00e9 in famiglia n\u00e9 tanto meno a scuola, ed \u00e8 per questo che oggi risulta difficile operare una conversione relazionale o un’inversione di tendenza \"\"<\/a>che richiede coraggio, flessibilit\u00e0, capacit\u00e0 di mettersi in gioco. Frate Francesco d’Assisi nel suo Testamento<\/em> fa memoria della sua conversione non come evento morale, ma, appunto, come conversione relazionale<\/strong> che fa nascere una nuova identit\u00e0: non pi\u00f9 quella del cavaliere\/mercante, ma del fratello, passando dal \u00abtu mi servi\u00bb al \u00abcome posso servirti?\u00bb. Conversione relazionale vuol dire allora \u201cessere con l\u2019altro<\/strong>\u201d, prendersi cura dell’altro, appassionarsi all’altro, promuovere il suo ben esserci, consentire a lui di mostrare le sue \u00abpiaghe\u00bb, accogliere quello che dice di s\u00e9, interpretare le sue differenti necessit\u00e0, senza mai essere remissivi..<\/p>\n

\"\"<\/a>Comunque, per dare una forma migliore al nostro essere per gli altri, \u00e8 necessario educare il nostro cuore in modo che sia il \u00abcuore di carne\u00bb o il \u00abcuore intelligente\u00bb (Sir 36,21) e non il \u00abcuore di pietra\u00bb (Ez 11,19; 36,26). Il Bevilacqua, nel corso della sua illuminante riflessione, si \u00e8 servito, pur non facendo riferimento al Vecchio Testamento, di questa bellissima espressione biblica: \u00abcuore intelligente\u00bb. Esso, secondo le ultime ricerche scientifiche, contiene una certa quantit\u00e0 di cellule neuronali che lo rendono capace di interagire con il cervello determinando comportamenti su base emotiva e addirittura relegando il cervello in una posizione di sudditanza.<\/p>\n

Ci\u00f2 che oggi ci minaccia \u2212 afferma Alain Finkielkraut, filosofo e giornalista francese, autore della raccolta di saggi consacrati alla letteratura Un coeur intelligent<\/em>\u00a0(Adelphi, 2011) \u2212 non \u00e8 n\u00e9 l’assenza totale di intelligenza n\u00e9 quella di cuore, ma il fatto che queste due facolt\u00e0 si ignorano reciprocamente. Ecco allora un invito a svincolarci da molteplici trappole<\/strong>, della ragione e del sentimento, per lasciarci educare alla \u00abperspicacia affettiva\u00bb<\/strong>. Solo cos\u00ec ci verr\u00e0 concesso quel \u00abcuore intelligente<\/strong>\u00bb che re Salomone invocava dall’Eterno, stimandolo pi\u00f9 prezioso di ogni altro bene.<\/p>\n

La Serata \u00e8 stata molto piacevole, con i dolci e la pizza offerti dal Circolo a conclusione, anch’essi utili per star bene con se stessi, con gli altri e con il creato, e comunicare con il cuore.<\/p>\n

Piotr Anzulewicz OFMConv<\/em><\/p>\n\n\t\t