{"id":3749,"date":"2017-02-09T00:08:51","date_gmt":"2017-02-08T23:08:51","guid":{"rendered":"http:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/?p=3749"},"modified":"2017-02-09T14:58:26","modified_gmt":"2017-02-09T13:58:26","slug":"la-citta-incantata-laudato-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/site\/la-citta-incantata-laudato-si\/","title":{"rendered":"Tra \u00abLa citt\u00e0 incantata\u00bb e \u00abLaudato s\u00ec’\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Il Cine<\/em>Circolo ha vissuto, venerd\u00ec 27 gennaio, il suo momento di stravolgimento in positivo. Il ricco e variegato programma della 2\u00aa Serata cinematografica ha prodotto nelle menti dei presenti un effetto bivalente: raccapricciante e affascinante.<\/p>\n

\"\"<\/a>In occasione della Giornata della Memoria<\/strong>, istituita dal Parlamento italiano nel 2000 e accompagnata dal monito: \u00abMai pi\u00f9\u00bb, per commemorare le vittime del nazionalsocialismo, del fascismo e dell’Olocausto (oltre 12 milioni le persone sterminate nei lager nazisti, tra cui 6 milioni ebrei) e onorare coloro che a rischio della propria vita hanno protetto i perseguitati, il M\u00b0 Luigi Cimino ci ha “trasportato” ad Auschwitz, eseguendo sulla tastiera la Canzone del bambino nel vento<\/em><\/strong> di Francesco Guccini, cantautore, compositore, scrittore e attore. I presenti, ascoltando la canzone e guardando in simultanea il video con le storiche foto dei deportati, hanno potuto riflettere su quanto \u00e8 accaduto nei lager nazisti di sterminio: le atrocit\u00e0 e i soprusi \"\"<\/a>subiti da milioni di persone… Sarebbe bello dire che Auschwitz non sia mai esistito, che le foto delle persone ridotte a larve umane fossero solo dei fotomontaggi, che il fumo dei forni crematori fosse solo legna che bruciava… Purtroppo non \u00e8 cos\u00ec. \u00abAncora tuona il cannone \u2212 canta il bambino, protagonista della canzone, che \u00abcon altri cento muore passando per il camino e ora \u00e8 nel vento\u00bb \u2212, \u00abancora non \u00e8 contenta di sangue la belva umana e ancora ci porta il vento\u00bb. Ogni strofa viene chiusa con quel vento che porta la morte, che sembra leggero, allegro e sventato, ma che in realt\u00e0 sostiene il peso di tutti quei morti. Auschwitz \u00e8 la testimonianza di quanto “bestiale” pu\u00f2 essere l’uomo. Nell’ultima strofa il vento vuole riposarsi da tante amarezze, pensieri, fatiche e pu\u00f2 riuscire solo se cesser\u00e0 l’odio dell’uomo verso un suo simile.<\/p>\n

Dopo il commosso applauso al M\u00b0 Cimino, la dott.ssa Teresa Cona, curatrice delle Serate cinematografiche, ha aperto il passaggio al momento \u00abclou\u00bb dell’incontro. Nel programma era previsto un altro breve video in cui per la prima volta l’enciclica \u00abLaudato si’\u00bb di Papa Francesco viene raccontata per immagini. Ai presenti, scossi dal primo video e dalle parole della canzone di Guccini, \u00e8 \"\"<\/a>stato subito proposto il suggestivo mondo di Hayao Miyazaki<\/strong>, sui passi di Papa Francesco. La Segretaria ha presentato quindi la trama del suo favoloso film \u00abLa citt\u00e0 incantata<\/strong>\u00bb e si \u00e8 soffermata sul tema del cinedibattito condensato nella domanda: \u00abPossono i cartoni animati giapponesi aiutare a \u201cleggere\u201d l\u2019enciclica Laudato si’<\/em>\u00a0di Papa Francesco?\u00bb. La risposta \u00e8 stata ineluttabilmente “s\u00ec”.<\/p>\n

\"\"<\/a>Secondo il saggista e critico cinematografico Matteo Boscarol, corrispondente per l\u2019Asia del Lucca Film Festival<\/em> e curatore del libro I mondi di Miyazaki<\/em> (Mimesis, 124 pp.), \u00abMiyazaki \u00e8 un regista molto \u201cfrancescano\u201d<\/strong>, cio\u00e8 vicino al Santo di Assisi\u00bb. Dal libro emerge una sorta di orientamento \u201ccongiunto\u201d fra il Papa argentino e il genio dei \u00abcartoon\u00bb. \u00abS\u00ec \u2013 prosegue Boscarol \u2013, l\u2019essere umano \u00e8 per Miyazaki una parte del creato <\/strong>e quindi dovrebbe bilanciare la sua esistenza con quella delle altre forme di vita sulla terra e nell\u2019universo e non espandere il suo desiderio di potere e controllo come un cancro o una peste nera. Spingendo il discorso ancora pi\u00f9 avanti, si potrebbe dire che, secondo Miyazaki, l\u2019uomo dovrebbe lasciare pi\u00f9 spazio al resto del creato (in Principessa Mononoke<\/em>, il film di maggiore incasso nella storia del Giappone, tutto sembra essere vivo) e cercare di mettersi con esso in contatto e risonanza. La scena finale di Nausica\u00e4 della valle del vento <\/em>del 1984, quando la principessa viene salvata e resuscitata dagli Ohmu, \u00e8, in questo senso, emblematica, o, ancora, in un corto intitolato Il ragno d\u2019acqua Monmon<\/em>, il microcosmo di uno stagno e il ballo d\u2019amore fra un ragno d\u2019acqua e un altro insetto sono davvero al livello di un sonetto francescano<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Nel 2013 il regista nipponico ha annunciato il ritiro dalle scene facendo calare il sipario su una carriera iniziata nel 1963, che lega il suo nome allo Studio Ghibli, il polo di animazione da lui fondato a Tokyo nel 1985 insieme con il collega e mentore Isao Takahata. L\u2019amore \u201cper sora nostra matre Terra\u201d<\/strong>, si direbbe con il Cantico delle creature<\/em> del Poverello, \u00e8 una delle costanti della filmografia di Miyazaki<\/strong>, che va a braccetto con il \u201cno\u201d alla devastazione ambientale causata dall\u2019inquinamento o con la cura degli ecosistemi <\/strong>la cui \u00abperdita\u00bb viene censurata da Papa Francesco. \u00abDal punto di vista pratico \u2013 afferma lo studioso \u2013 un concetto, a cui Miyazaki tiene molto, \u00e8 quello di satoyama <\/em>che denota una zona fra i piedi della montagna e la pianura usata per coltivazioni di piccole dimensioni, che mantiene intatta la diversit\u00e0 paesaggistica e biologica della foresta e delle zone circostanti. Un modo di fare agricoltura, il \u201cmarchio\u201d umano per eccellenza, ma allo stesso tempo integrandosi con l\u2019ambiente circostante e migliorandolo attivamente. Un\u2019illustrazione magnifica di questo concetto si trova in Il mio vicino Totoro <\/em>del 1988 la cui storia si svolge proprio in un ambiente del genere\u00bb. Anche Papa Francesco chiede nell\u2019enciclica di \u00abprogrammare un\u2019agricoltura sostenibile e diversificata<\/strong>\u00bb (n. 164) \"\"<\/a>e si scaglia contro il \u00abparadigma tecnocratico<\/strong>\u00bb (n. 101) che vede alla radice della crisi ecologica. Il regista del Sol Levante torna a pi\u00f9 riprese sul ruolo della scienza e richiama a un\u2019etica<\/strong>, ossia alla necessit\u00e0 che si considerino le conseguenze di scoperte e invenzioni. \u00abIl tecnocrate sembra l\u2019essere umano pi\u00f9 disprezzato da Miyazaki \u2013 sottolinea Boscarol. \u2013 Spesso nei suoi film non c\u2019\u00e8 una divisione netta, disneyana, tra bene e male. L\u2019unica eccezione \u00e8 la figura del tecnocrate, uomo disumanizzato o uomo umano troppo umano<\/strong>, a seconda dei punti di vista. Un esempio \u00e8 il personaggio di Lepka nella serie Conan il ragazzo del futuro<\/em> del 1978 che rappresenta la tecnocrazia al suo massimo livello\u00bb.<\/p>\n

Nella concezione del regista giapponese il male nasce dall\u2019egoismo dell\u2019uomo che \u00e8 portato all\u2019avidit\u00e0 del potere. Lo testimonia il lungometraggio Nausica\u00e4<\/em> in cui l\u2019impegno ecologista si sposa con la vocazione alla pace<\/strong> e con il biasimo delle derive militariste, come la tragedia atomica. \u00abL\u2019aereo in Si alza il vento<\/em>, suo ultimo film del 2013, \u00e8 per esempio un prodigio di estetica e aerodinamica, ma anche un\u2019arma dispensatrice di morte\u00bb, conclude il critico. E il sogno di Miyazaki \u00e8 che l\u2019armonia trionfi su tutto perch\u00e9 da essa dipende l\u2019equilibrio del mondo<\/strong>. \u00c8 l\u2019auspicio di Papa Francesco<\/strong> che, proponendo un\u2019ecologia integrale, indica nella pace connessa alla giustizia e alla fraternit\u00e0 la risposta alle disuguaglianze e alle violenze del mondo<\/strong>.<\/p>\n

Il film \u00abLa citt\u00e0 incantata\u00bb di Miyazaki \u00e8 un\u2019opera affascinante e dolorosa, da vedere e rivedere all\u2019infinito, <\/em>con la certezza di \u201cscovarci\u201d sempre nuovi contenuti, nuovi messaggi, nuovi stimoli per una riflessione sul valore della creazione e dell’esistenza. <\/em>Un capolavoro poetico e appassionante e al tempo stesso struggente e minaccioso.<\/p>\n

Lo confermano quanti di noi hanno potuto vederne una parte. C’\u00e8, comunque, chi l’ha visto per intero qualche giorno dopo, a casa, al caldo, lontano da quel freddo invernale del Salone, e ne \u00e8 rimasto incantato, come Maria Luisa, entusiasta sostenitrice del Circolo.<\/p>\n

Piotr Anzulewicz OFMConv<\/em><\/p>\n

https:\/\/youtu.be\/9O4SMw_8Om0<\/p>\n\n\t\t