{"id":3030,"date":"2016-04-23T17:23:39","date_gmt":"2016-04-23T15:23:39","guid":{"rendered":"http:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/?p=3030"},"modified":"2016-04-24T05:39:51","modified_gmt":"2016-04-24T03:39:51","slug":"i-santi-un-altro-volto-della-calabria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/site\/i-santi-un-altro-volto-della-calabria\/","title":{"rendered":"I santi: un altro volto della Calabria"},"content":{"rendered":"
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\"6\u00aa<\/a>La santit\u00e0, intesa come pienezza dell\u2019uomo, \u00e8 stata il filo rosso della 6\u00aa Serata conviviale (la 52\u00aa consecutiva), ideata nell\u2019ambito della 2\u00aa edizione del Wiki<\/em>Circolo e collocata all\u2019interno del Giubileo della Misericordia, svoltasi venerd\u00ec 15 aprile scorso, nel Salone \u00abS. Elisabetta d’Ungheria\u00bb presso la chiesa \u00abSacro Cuore\u00bb di Catanzaro Lido. La santit\u00e0 che per\u00f2 aveva una delimitazione e un interrogativo nel tema: \u00abCatanzaro ed oltre: terra di santi?<\/strong>\u00bb. Un rompicapo per chi volesse sfidare il proprio pensiero divergente, o, meglio, un puzzle per chi volesse ricomporlo. Non \u00e8 da tutti farsi una domanda del genere: \u00abLa Calabria \u00e8 terra di santi o di \u2018dannati\u2019 e \u2018disgraziati\u2019?\u00bb. Mancano oggi o non combaciano molti dei pezzi del passato. Viviamo in un mondo che cambia velocemente e corre ciecamente verso l\u2019individualismo, l\u2019utilitarismo e il consumismo. La domanda, comunque, si \u00e8 posta. Malgrado i limiti di tempo, la gremita platea se la passava di bocca in bocca, per tutta la Serata ed oltre.<\/p>\n

\"Dannati<\/a> \"Dannati\"<\/a>\u00c8 senz\u2019altro vero che la \u2018ndrangheta, l\u2019organizzazione mafiosa pi\u00f9 potente d\u2019Italia, sta \u2018mangiando\u2019 la Regione, segnandola come la terra del \u00abnoir\u00bb, dove la vendetta \u00e8 un diritto e il non avere paura del sangue un dovere. Infatti, le cosche calabresi e la loro penetrazione nel territorio rimangono in auge. Sono quasi un topos<\/em> che attraversa i mezzi di comunicazione, i quotidiani, il piccolo e il grande schermo. Ricordiamo, ad esempio, il documentario \u00abUomini di onore\u00bb di Francesco Sbano (2006), il lungometraggio \u00abLa terra dei santi<\/strong>\u00bb di Fernando Muraca (2014) basato sul romanzo \u00abIl cielo a met\u00e0\u00bb con cui Monica Zapelli, gi\u00e0 sceneggiatrice de I cento passi<\/em>, fa il suo debutto nella letteratura, e il film girato ad Africo, nel cuore della \u2018ndrangheta, \u00abAnime nere\u00bb di Francesco Munizi (2015), che getta, pi\u00f9 da vicino, uno sguardo su rituali, codici d\u2019onore e regole della societ\u00e0, quella civile e mafiosa calabrese, in particolare sul ruolo che in esse svolge l’universo femminile. Una fotografia livida e fortemente contrastata che in bianco e nero sottolinea le divisioni fra legalit\u00e0 e crimine, fra maschi, femmine e parentele, drammaticamente dotata di solidi agganci alla cronaca, con l\u2019accenno alle difficolt\u00e0 economiche degli ‘ndranghetisti e al disinteresse dello Stato per la solitaria battaglia delle forze dell’ordine nel profondo Sud d’Italia.<\/p>\n

\"Vescovi<\/a>Il fatto di volerne parlare e rappresentare \u00e8 gi\u00e0 un elemento che porta di per s\u00e9 un germe catartico, progettuale e positivo: catechizzare coscienze e formarle ai valori della civilt\u00e0, della giustizia, della legalit\u00e0, della cura del creato, contro ogni forma e cultura mafiosa \u2013 omert\u00e0, corruzione, illegalit\u00e0, estorsione, sopruso, racket, pizzo\u2026 In questa direzione vanno anche le ultime esortazioni dei vescovi calabresi. \u00abLa Chiesa \u2013 scrivono negli Orientamenti pastorali per le chiese di Calabria<\/em> (2015) \u2013 \u00e8 chiamata ad offrire la parola forte del Vangelo e segni concreti che mettano in luce da quale parte stiano i credenti in Cristo, il cui unico interesse \u00e8 ristabilire la dignit\u00e0 della vita umana. Non pu\u00f2 esistere alcun punto in comune tra la fede professata e una vita irreligiosa e miscredente, oppure disorientata dall\u2019appartenenza ad una struttura di peccato, che progetta e commette violenze e infamie contro la persona umana, la societ\u00e0 e l\u2019ambiente, che \u00e8 la casa comune da custodire e curare\u00bb. \u00c8 un lavoro lungo quello di educazione e di catechesi ordinaria e permanente in contesti mafiosi, con una particolare attenzione alla socialit\u00e0 ed alla partecipazione civica, secondo le linee della dottrina sociale cristiana, a partire dai pi\u00f9 piccoli e dalle famiglie di riferimento. I minori e i giovani-adulti vanno aiutati a percepire la gravit\u00e0 del fenomeno, inteso anche come mentalit\u00e0, su come prevenirlo, difendercene e su come partecipare all\u2019azione privata e pubblica di contrasto. \u00abOgni organizzazione mafiosa \u2013 affermano i vescovi \u2013 \u00e8 il rovescio di un\u2019autentica esistenza credente e l\u2019antitesi a una comunit\u00e0 cristiana ed ecclesiale. Si faccia osservare ai fedeli che, seppur colorata di religiosit\u00e0 o di moralismo, la prassi mafiosa \u00e8 sempre atea ed antievangelica\u00bb.<\/p>\n

\"Giovanni<\/a>Dopo il saluto iniziale alla platea, intervenuta numerosa, la dott.ssa Teresa Cona, segretaria del Circolo, ha condiviso alcuni brani del discorso di Papa Giovanni Paolo II, rivolto il 1 giugno 1985 ai pellegrini della Chiesa di Calabria: \u00abVoglio sperare, che voi non mancherete di rileggere la storia religiosa della vostra Regione, che ha accolto il messaggio cristiano fin dal primo secolo, alla luce splendente dei santi calabresi che hanno forgiato generazioni di cristiani secondo lo spirito del Vangelo e della croce di Ges\u00f9 Cristo. Come non rievocare alcune figure emblematiche che ebbi occasione di venerare nel corso della mia visita: s. Nilo e s. Bartolomeo, illustri rappresentanti del monachesimo cenobitico; s. Bruno, che diede impulso in Calabria al monachesimo certosino, fondando quella splendida Certosa, che ancora porto davanti al mio sguardo; s. Francesco di Paola [Il Papa mor\u00ec nel giorno di s. Francesco], il santo dell\u2019umilt\u00e0 e della carit\u00e0, sempre vicino al cuore della gente! Gli alti esempi di questi santi luminosi e sempre attuali devono costituire uno stimolo costante per quella animazione cristiana e sociale della Calabria, oggi non meno dei tempi passati, bisognosa di uomini e donne che sappiano testimoniare con coraggio l\u2019impegno per una rinascita spirituale. Ma, i santi calabresi, soprattutto s. Francesco di Paola, non hanno disatteso l\u2019impegno sociale, anzi, non hanno lasciato occasione per porsi a servizio e a sollievo dei poveri, dei deboli, dei malati\u00bb.<\/p>\n

Il Papa ha ribadito, nel suo discorso, che il problema sociale in Calabria va sotto il nome di \u00abquestione meridionale\u00bb: \u00abSi tratta dei problemi riguardanti le differenti condizioni di vita delle popolazioni meridionali e specificamente di quelle calabresi, e degli aspetti relativi alla vita morale e religiosa, ed alla coerenza nei comportamenti privati e pubblici, delle preoccupazioni sociali relative alla disoccupazione, specialmente quella giovanile e intellettuale, ed il problema di fondo di un pi\u00f9 vasto ed omogeneo sviluppo economico, che riguarda non solo la Calabria, ma tutte le Regioni del Mezzogiorno d\u2019Italia\u00bb.<\/p>\n

Sono parole di un\u2019attualit\u00e0 sconcertante, dopo sei lustri! Chi non si \u00e8 fatto fuorviare dal titolo della Serata, reso \u201c emblematico\u201d dall\u2019interrogativo posto alla fine della frase, ha partecipato ad un incontro unico che non voleva essere una semplice carrellata su molti santi, noti e meno noti, che hanno avuto i natali nella nostra Regione. Tutt\u2019altro, il titolo voleva scuotere le coscienze degli intervenuti e costringere i presenti ad un\u2019introspezione alla luce di quello che la Serata avrebbe loro \u201ctrasmesso\u201d.<\/p>\n

\"beatitudini\"<\/a>Con la sua introduzione, a seguito dell’intervento della Segretaria, Piotr Anzulewicz OFMConv ha delineato il significato del termine \u00absanto\u00bb che, come anche il termine \u00abperfezione\u00bb, e tanti altri, soffre il logorio del tempo e dell\u2019uso incontrollato: santo ideale, ideale di santit\u00e0, uomo perfetto, \u00absuperman\u00bb. Negli ultimi decenni \u2013 ha proseguito \u2013 \u00e8 sorta un\u2019abbondante letteratura sul pericolo di idealizzare la \u00abperfezione\u00bb cristiana che rischia cos\u00ec di deformare e di fuorviare dal \u201ccredente evangelico\u201d che \u00e8 immagine di Dio, discepolo di Cristo, peccatore bisognoso di perdono e misericordia [al riguardo si pu\u00f2 vedere ad es. l\u2019articolo di F. Bettati, Nessun uomo \u00e8 nato \u201csanto\u201d. Dal Magistero degli ultimi 60 anni<\/em>, \u00abRivista di Vita Spirituale\u00bb 23 (1969) 137-159. L\u2019autore spiega i vari elementi: grazia, volont\u00e0, impegno, processo]. Ai presenti ha fatto risaltare come sia pericolosa la tendenza di concepire o presentare la santit\u00e0 come uno strumento totalmente eccezionale e straordinario da essere accessibile soltanto a pochi privilegiati, cio\u00e8 a quelli superdotati in grazia e natura. Ai poveri mortali, aprioristicamente \u201cscartati\u201d, non resta che ammirarli e mai raggiungerli. Sta di fatto che si continua a magnificare un tipo di santo prefabbricato, tutto santo dalla nascita o dalla conversione, un fulgore di virt\u00f9 e di miracoli, dove il margine concesso al lato agonistico e all\u2019aspetto umano ed esistenziale rimane facilmente sommerso e trascurato. I santi sono persone del proprio tempo, dal quale prendono la cultura e la spinta, e nel quale riversano pure la loro originalit\u00e0 umana e divina. La loro vita ha un incisivo raggio d\u2019influsso, quello comunitario, sociale, ecclesiale, culturale, profetico, creativo ed anche correttivo: corregge, dischiude e amplia la visione dell\u2019uomo, della societ\u00e0, del mondo, operando come attrazione, contagio o stimolo.<\/p>\n

\"IMG_0175\"<\/a>ll microfono \u00e8 passato poi al Curatore principale della Serata, l\u2019avv. Pino Frontera, che ha fatto una rapida carrellata dei santi e dei beati pi\u00f9 cari ai fedeli calabresi: Ciriaco di Buonvicino (\u2020 1030), Daniele da Belvedere (\u2020 1227), Francesco di Paola (\u2020 1507), Gaetano Catanoso (\u2020 1963), raccontando non soltanto la loro vita virtuosa, ma innanzitutto la loro ricezione da parte della gente.<\/p>\n

Per dare a tutti l’opportunit\u00e0 di esprimere le proprie opinioni, si \u00e8 voluto poi sperimentare la modalit\u00e0 di innescare il dibattito \u2013 per la prima volta \u2013 a met\u00e0 della conversazione. La Segretaria, quindi, ha posto al pubblico la domanda: \u00abSiamo in grado di identificare nella nostra terra di Calabria e nel nostro tempo \u201cfigure \/modelli\u201d di vita cristiana da seguire, cio\u00e8 persone spirituali che hanno profondamente incarnato i valori umani, evangelici, sociali (non c\u2019\u00e8 bisogno di essere canonizzati per fungere da modelli)?\u00bb. E’ seguito un vivace ed interessante dibattito con scambi di opinioni. L\u2019avv. Frontera ha posto l’attenzione sulle recenti figure di mistici calabresi: Concetta Lombardo<\/strong> (\u2020 1948), Antonio Lombardi<\/strong> (\u2020 1950), don Francesco Antonio Caruso<\/strong> (\u2020 1951), sr. Semplice Berardi<\/strong> (\u2020 1953), Mariantonia Sam\u00e0<\/strong> (\u2020 1993), Nuccia Tolomeo<\/strong> (\u2020 1997),\u00a0Raffaele Gentile<\/strong> (\u2020 2004), Natuzza Evolo<\/strong> (\u2020 2009), e tanti altri ancora.<\/p>\n

\"Santi<\/a>Superando costantemente il proprio \u00abio\u00bb e seguendo la strada delle beatitudini evangeliche (cfr. Mt 5,1-12), nello spazio del dono di s\u00e9, del bene e del bello, essi hanno ritrovato se stessi e hanno maturato e raggiunto la pienezza umana e cristiana. Sarebbe interessante dedicare una speciale edizione delle Serate<\/strong> ad alcuni di loro. Proprio loro, pienamente umanizzati e divinizzati dall\u2019amore<\/strong>, rappresentano un altro volto della Calabria<\/strong>: sono come astri nel firmamento della collettivit\u00e0 religiosa e civile calabrese<\/strong>. Ci dicono: chi vive le beatitudini, impara a vedere il mondo come Dio lo vede \u2013 non solo nella sua dimensione orizzontale, ma anche in quella verticale, interiore e profonda. Di conseguenza attua quella metamorfosi delle relazioni che in Cristo risorto \u00e8 stata gi\u00e0 attuata. Si rende consapevole di appartenere al destino dei costruttori di pace. Si rimbocca le maniche e lavora per costruire la riconciliazione. Ogni giorno toglie dalla sua vita i \u201criempitivi\u201d al posto di Dio, le polveri e le creme lucidanti, gli idoli, per essere riempito solo di Dio. Rende il suo cuore libero. Con la non-violenza e la mitezza lotta contro le violenze, i regimi e le oppressioni. Fa passare nella sua vita la stessa misericordia e tenerezza del Padre ed \u00e8 pronto al perdono, perch\u00e9 \u00e8 l’amore che salva il mondo, e non la guerra. Sa di essere amante della giustizia, anche quando tutto ci\u00f2 che ci sta attorno \u00e8 una continua tentazione a farci vivere da \u201cmafiosi\u201d e non da cristiani.<\/p>\n

La Serata si \u00e8 conclusa con l’aperitivo, tra pizze e dolci rustici. Si \u00e8 anche brindato con uno spumante offerto dalla sig.ra Rosa Mercurio, assidua estimatrice del Circolo, in segno di festa e di augurio: \u201cSanti subito!\u201d.<\/p>\n

(pa-tc)<\/p>\n

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