{"id":1226,"date":"2015-01-18T22:36:11","date_gmt":"2015-01-18T21:36:11","guid":{"rendered":"http:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/?p=1226"},"modified":"2015-01-18T22:42:56","modified_gmt":"2015-01-18T21:42:56","slug":"coinvolgente-seguirlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/circoloculturalesanfrancesco.org\/site\/coinvolgente-seguirlo\/","title":{"rendered":"\u00c8 coinvolgente seguirlo"},"content":{"rendered":"
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La chiamata \u00e8 il tema clou<\/em> della 2\u00aa<\/span>\u00a0domenica del tempo ordinario, detta anche la domenica delle prime vocazioni.<\/em> Infatti, la prima lettura biblica (1 Sam 3,3b-10.19) racconta la chiamata di Samuele, profeta, e il Vangelo (Gv 1,35-42) quella di Giovanni e di Andrea, apostoli. \u00c8 un tema cruciale per ogni cristiano, e non solo per i miei confratelli religiosi: Ilario, Andrea, Alessandro\u2026<\/p>\n

\"Chiamata<\/a>Nella narrazione evangelica la chiamata assume un timbro personale. Andrea e Giovanni, che scrive sulla base dei ricordi pi\u00f9 cari, sentono dire che Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019\u00abAgnello di Dio\u00bb (Gv 1,36), il Messia, il Cristo. A parlare \u00e8 il loro maestro, il grande Giovanni Battista, che \u2013 come ha fatto Eli, sacerdote del tempio di Silo, con Samuele (cfr. 1 Sam 3,9) \u2013 tramite una parola illuminante orienta i suoi discepoli verso il Cristo di Dio. Cos\u00ec comincia la loro ricerca, la loro esperienza, la loro sequela: sembrano predatori a caccia del tesoro per le strade della Galilea e della Giudea, ma anzitutto\u00a0nei sentieri del proprio spirito<\/strong>,<\/strong>\u00a0continuamente spronato ad emigrare dalle proprie mediocrit\u00e0, ordinariet\u00e0, convinzioni<\/strong>.<\/p>\n

Provare a sentire quella \u2018chiamata\u2019 significa \u00abandare a vedere\u00bb (Gv 1,39), a \u201cconoscere\u201d, a lasciarsi sconvolgere e coinvolgere. Per questo molti resistono o fuggono, per paura\u00a0\u2013 paura di cambiare, di mettersi in gioco, sentire le emozioni, soffrire, star male<\/strong> \u2013 e dicono: \u201cS\u00ec, \u00e8 bello, ma non ho tempo\u201d. Tante scuse sembrano giustificare il rifiuto di provare quell\u2019esperienza. Dio passa e ci chiama, ma noi gli rispondiamo spesso \u201cno\u201d.\u00a0La fede, come la vita, come l\u2019amore e come tutto ci\u00f2 che \u00e8 intenso, \u00e8 sconvolgente e coinvolgente.\u00a0Dio \u00e8 sconvolgimento e coinvolgimento. Per questo \u00e8 difficile seguirlo, ma nello stesso tempo\u00a0inebriante e vitale<\/strong>.<\/p>\n

Ges\u00f9 mette a fuoco il senso della ricerca\u00a0dei\u00a0due discepoli del Battista: li invita a riflettere sul loro impulso di seguirlo. La ricerca della fede pu\u00f2 essere un momento passeggero, euforico, emotivo.Ges\u00f9 scuote: vuole accanto a s\u00e9 degli uomini consapevoli delle loro scelte.<\/strong>\u00a0E la risposta dei due alla sua domanda (\u00abChe cosa cercate?\u00bb: Gv 1,38) rivela\u00a0l’insicurezza della loro scelta: \u00abMaestro, dove dimori?\u00bb (ivi<\/em>). Ed egli risponde loro: \u00abVenite a vedere\u00bb (Gv 1,39). Dopo essersi fidati, si lasciano coinvolgere. L’annotazione finale di Giovanni \u00e8 significativa: \u00abErano circa le 4 del pomeriggio\u00bb: quell\u2019istante cos\u00ec decisivo segna una svolta nella loro vita.<\/p>\n

\"Fillipine<\/a>Soffermiamoci un momento sul gioco di sguardi<\/strong>.\u00a0Gli sguardi dicono di una persona molto di pi\u00f9 che tutte le sue parole. Essi sono lo\u00a0specchio dell\u2019anima<\/strong>: proiettano un raggio di luce che viene dall\u2019intimo. Ci sono sguardi ostili che\u00a0giudicano e condannano<\/strong>. E ci sono sguardi che\u00a0guariscono e salvano<\/strong>, rendono liberi e fanno scoprire che siamo amati e riconosciuti: gli sguardi dell\u2019amore, della tenerezza e della dolcezza, dello stupore e del rapimento<\/strong>. \u00abLa lucerna del corpo \u2013 ci dice Ges\u00f9 \u2013 \u00e8 l\u2019occhio; se dunque il tuo occhio \u00e8 chiaro, tutto il tuo corpo sar\u00e0 nella luce\u00bb (Lc 11,34).<\/p>\n

Sentiamo dolore quando siamo guardati per essere derisi e ripresi. Siamo delusi quando nessuno si accorge di noi. Soffriamo quando non vengono riconosciute le nostre doti, sensibilit\u00e0 e fatiche. <\/strong>Abbiamo bisogno che qualcuno ci fissi, come Ges\u00f9 ha fatto con Pietro, che veda ci\u00f2 che noi abbiamo dentro, che\u00a0non si impaurisca\u00a0<\/strong>di quello che vede, che non si vergogni di noi, ma sappia vedere il nostro vero volto e ci possa dire: \u201cTu sei di pi\u00f9! Io lo vedo\u201d. Appunto, nel Vangelo si dice che Giovanni Battista \u00abfissa lo sguardo\u00bb su Ges\u00f9 (Gv 1,36) e che Ges\u00f9 \u00abfissa lo sguardo\u00bb su Pietro (1,42). Non \u00e8 un vedere veloce e fugace, ma\u00a0un guardare che fa rabbrividire ed emozionare<\/strong>, perch\u00e9 non guarda la pelle del viso o il colore degli occhi, ma la nostra anima e il nostro cuore. Simon Pietro, visto all\u2019esterno, era un semplice pescatore. Ges\u00f9 per\u00f2 gli ha visto dentro:\u00a0\u201c<\/strong>Tu sei di pi\u00f9, Simon Pietro. Io credo in te. Io vedo ci\u00f2 che hai dentro:<\/strong> la tua durezza e la tua cocciutaggine, ma anche la tua passione, il tuo fuoco, il tuo slancio. Tu puoi essere un altro. Tu non sei una pietra, ma una roccia\u201d. L\u2019amore \u00e8 cos\u00ec: uno ti entra dentro e vede ci\u00f2 che tu non vedi.\u00a0Allora inizi a crederci anche tu\u00a0e scopri che ha visto proprio bene.<\/p>\n

\"Giovani<\/a>Ges\u00f9, l\u2019amore incarnato di Dio, quando ci guarda e ci chiama, non ci sottrae alle contraddizioni della vita, ai nostri lati oscuri, ai conflitti inevitabili o ai dubbi che ci tormentano. Egli ci immerge dentro ad ogni cosa. Ci lancia laddove c\u2019\u00e8 il dolore e la disperazione, lo sconcerto e l\u2019abbandono, le catene e le schiavit\u00f9<\/strong>. Quegli uomini, i primi apostoli, dopo aver accolto la chiamata, non poterono pi\u00f9 tirarsi indietro. Ges\u00f9 fu per loro un\u00a0colpo di fulmine<\/strong>, un\u2019illuminazione, un innamoramento. E noi non potremo credere di aver conosciuto Ges\u00f9, finch\u00e9 egli non sar\u00e0 per noi un colpo di fulmine, una passione<\/strong>, un fuoco\u00a0<\/strong>che ci arde dentro, finch\u00e9 non saremo rapiti dal suo messaggio e da come lui ha vissuto, finch\u00e9 non percepiremo \u2013 come i suoi discepoli, poi apostoli,\u00a0inviati <\/em>\u2013 quanto dolce e bella sia la sua amicizia. Come loro, da quell\u2019\u00abora\u00bb sceglieremo di fare esperienza di lui e di frequentarlo, sentendo il bisogno\/urgenza di affascinare gli altri alla sua bellezza. Abbiamo bisogno che qualcuno ci fissi, come Ges\u00f9 ha fatto con Pietro, che veda ci\u00f2 che noi abbiamo dentro, che\u00a0non s\u2019impaurisca <\/strong>di quello che vede, che non si vergogni di noi, ma sappia vedere il nostro vero volto e ci possa dire: \u201cTu sei di pi\u00f9! Io lo vedo\u201d. Questo \u00e8, del resto, lo scopo dell’evangelizzazione: \u201cchiamare<\/strong>\u201d gli altri e portarli a\u00a0tu <\/em>per tu\u00a0<\/em>con Ges\u00f9… Oggi abbiamo tanti mezzi, eppure evangelizzare non pu\u00f2 essere una professione, ma una convinzione che porta ad incendiare il cuore di chi deve ancora incontrare Ges\u00f9.<\/strong><\/p>\n

Samuele, Andrea, Giovanni, Pietro: esempi diversi di chiamata, di vocazione, di missione. Ogni chiamata \u00e8 differente, perch\u00e9 Dio non crea\u00a0cloni\u00a0<\/strong>e non fabbrica prodotti in serie. Per ciascuno usa un linguaggio e modalit\u00e0 proprie, perch\u00e9\u00a0di ciascuno ha fatto il cuore. A tutti, per\u00f2, offre la stessa letizia che coincide con l\u2019impagabile gioia di dare tutto per amore.<\/p>\n

\u00abVenite a vedere\u00bb (Gv 1,39). Noi, discepoli di oggi, siamo capaci di lasciare le nostre reti, i nostri appigli, le nostre sicurezze per seguirlo? Incontrando il suo sguardo, i primi discepoli capirono di essere infinitamente amati e sentirono che valeva la pena di lasciare tutto pur di continuare ad incontrare quello sguardo e sentire quella voce, unica al mondo, che veniva da “oltre”. E parlava un linguaggio divino. Di colpo capirono che colui, che li chiamava, non era pi\u00f9 soltanto l’Uomo di Galilea, ma lo splendore della gloria del Padre, l’eletto, l’inviato. Andarono e si fermarono presso di lui, per sempre. E lui li portava in mezzo alla gente, in mezzo al dolore, in mezzo alla festa, dovunque c\u2019era la vita, quella che spera e si entusiasma, e quella che soffre e si lascia andare.<\/p>\n

\"Messa<\/a>\u00abE\u2019 questa la grande sfida della vita, imparare ad amare<\/strong> \u2013 ha detto Papa Francesco, incontrando stamattina circa 30 mila giovani filippini nel campus dell\u2019Universit\u00e0 Santo Tomas a Manila<\/strong>. \u2013 Non solo accumulare informazione, senza sapere cosa farne. E\u2019 solo attraverso l\u2019amore che questa informazione diventa feconda. Il vero amore \u00e8 amare e farsi amare. E\u2019 pi\u00f9 difficile farsi amare che amare. Per questo \u00e8 tanto difficile comprendere l\u2019amore perfetto di Dio. Perch\u00e9 possiamo amarlo, ma \u00e8 importante che ci facciamo amare da lui. Il vero amore \u00e8 aprirsi all\u2019amore che ci vuole raggiungere e che ci provoca sorpresa. Se disponi soltanto di informazioni, non hai accesso alla sorpresa, l\u2019amore invece ti dispone alla sorpresa, perch\u00e9 suppone un dialogo tra due persone, tra chi ama e chi \u00e8 amato. E noi diciamo che Dio \u00e8 un Dio delle sorprese<\/strong>, perch\u00e9 sempre ci ha amati per primo, con una sorpresa. Dio ci sorprende. Lasciamoci sorprendere da Dio. Rifiutiamo la psicologia del computer che ci fa pensare di sapere tutto. Sul computer si trovano tutte le risposte sullo schermo, ma nessuna sorpresa\u00bb.<\/p>\n

\u00abNella sfida dell\u2019amore \u2013 ha insistito il Papa \u2013 Dio si manifesta attraverso la sorpresa. Pensiamo a s. Matteo. Era un buon commerciante e impoveriva le persone perch\u00e9 imponeva le tasse ai propri concittadini ebrei per darle ai romani. Era pieno di soldi e imponeva queste tasse. Quando passa Ges\u00f9, lo osserva e gli dice: Vieni, seguimi! Matteo non poteva crederci. Se avete l\u2019occasione andate a vedere il quadro dipinto da Caravaggio su questo episodio. Ges\u00f9 lo chiama e gli altri intorno dicono: Questo qua?!\u00a0E\u2019 un traditore senza vergogna. Ma la sorpresa di scoprirsi amato lo vince. Il giorno in cui Matteo ha lasciato la sua casa, sua moglie mai avrebbe pensato che sarebbe rientrato senza soldi, preoccupandosi di come preparare un banchetto per colui che lo aveva amato per primo, che lo aveva sorpreso con qualcosa di molto importante, pi\u00f9 importante del denaro che possedeva\u00bb.<\/p>\n

\"Crocifisso<\/a>\u00abLasciatevi sorprendere da Dio!\u00bb. \u00c8 il forte invito che Papa Francesco ha lanciato ai giovani. \u00abE non temete le sorprese! Vi scuotono il terreno sotto i piedi! E rendono tutto insicuro, ma ci spingono ad avanzare nella giusta direzione. Il vero amore<\/strong> fa che vi spendiate nella vita, vi lascia le tasche vuote<\/strong>. S. Francesco<\/strong> mor\u00ec con le mani vuote e con le tasche vuote, ma con un cuore stracolmo.\u00a0Siamo d\u2019accordo, allora? No giovani \u2018museo\u2019, ma uomini saggi. Per essere saggi usate i tre linguaggi: pensare, sentire e agire. Per essere saggi, permettete a voi stessi di farvi sorprendere dall\u2019amore di Dio<\/strong>. (\u2026) Nel Vangelo che abbiamo appena sentito c\u2019\u00e8 una frase che secondo me \u00e8 la pi\u00f9 importante di tutte. Dice il Vangelo di Ges\u00f9: Guard\u00f2 quel giovane e lo am\u00f2. (\u2026) Ma la frase pi\u00f9 importante che dice Ges\u00f9 \u00e8: Ti manca solo una cosa. (\u2026) Cosa \u00e8? (\u2026) Vi manca solo una cosa\u2026 Diventate mendicanti<\/strong>. Imparate a mendicare da coloro ai quali date<\/strong>. Non \u00e8 facile da comprendere. Imparare a mendicare. Imparare a ricevere dall\u2019umilt\u00e0 di coloro che aiutiamo. Imparare ad essere evangelizzati dai poveri. Le persone che aiutiamo, i poveri, gli infermi, gli orfani, [i migranti e i rifugiati] hanno molto da darci. Ho imparato a mendicare da loro o mi sento autosufficiente e offro soltanto aiuto? Voi, che vivete dando sempre e credete di non aver bisogno di nulla, sapete che anche voi siete poveri? Sapete che siete in povert\u00e0 e che avete bisogno di farvi evangelizzare dai poveri, dagli infermi, da coloro che aiutate<\/strong>? Questo \u00e8 ci\u00f2 che vi aiuta a maturare nel vostro impegno a voler aiutare gli altri. Imparare a tendere la mano spinti dalla propria miseria\u00bb.<\/p>\n

\"Settimana<\/a>\u00c8 questo anche il senso del tema della Settimana di Preghiera per l\u2019Unit\u00e0 dei Cristiani<\/strong>, scelto da Papa Francesco e sviluppato dai giovani brasiliani (\u00abDammi da bere\u00bb: Gv 4,7): la necessit\u00e0 che le nostre Chiese hanno di donarsi reciprocamente le loro specificit\u00e0. \u00abI loro diversi percorsi ecclesiali e le loro diverse sottolineature \u2013 ha spiegato mons. Mansueto Bianchi, presidente della Commissione della Conferenza Episcopale Italiana per l\u2019Ecumenismo e il Dialogo \u2013 possono diventare contenuto e occasione di dialogo reciproco, attraverso il quale ciascuna Chiesa dona all\u2019altra la propria acqua, cio\u00e8 la propria ricchezza\u00bb.<\/p>\n

\u00abImparare ad amare e imparare ad essere amati\u00bb dagli altri, e oggi in particolare dai migranti e dai rifugiati, dagli \u00abscartati\u00bb, dai \u00ablebbrosi del nostro tempo\u00bb.<\/p>\n

A cura di Piotr Anzulewicz OFMConv<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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